報告會會場
郭昭第教授作報告 付喬副教授作報告
12月2日上午，天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院郭昭第教授、付喬副教授在1號教學(xué)樓107多媒體教室為漢語言文學(xué)專業(yè)本科班學(xué)生分別作了題為“中國敘事傳統(tǒng)及其美學(xué)智慧”、“《左傳》‘使婦人載以過朝’之‘載’解詁”的學(xué)術(shù)報告。報告會由文學(xué)與傳媒學(xué)院院長王建禮主持。
報告中，郭昭第通過對古今中外敘事傳統(tǒng)的敘述為大家介紹了中國敘事傳統(tǒng)的歷史背景。他從非真非假的中國敘述世界及其美學(xué)智慧、非善非惡的中國行動元素及其美學(xué)智慧、非言非不言的中國敘述策略及其美學(xué)智慧、非美非丑的中國敘述話語及其美學(xué)智慧四個方面深入淺出、旁征博引地講解了中國敘事傳統(tǒng)及其美學(xué)智慧。他說，敘事的目的是建構(gòu)一個相對獨(dú)立且與現(xiàn)實(shí)世界保持相對絕緣關(guān)系的藝術(shù)世界。西方敘事學(xué)致力于真實(shí)的敘事世界與可能的敘事世界的分列。真正的敘述世界其實(shí)并不是嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)世界，也不是絕對的感覺世界，嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)世界只能是現(xiàn)實(shí)自身，真正的敘述世界既源于現(xiàn)實(shí)世界和感覺世界，絕對的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義事實(shí)上都不存在。語言是敘事的最完美的工具之一，有不可替代的價值與意義。中國敘事傳統(tǒng)并不執(zhí)著于堪如此類的分析，也不執(zhí)著于敘事話語孰美孰丑的分別和判斷。正由于并不執(zhí)著，才彰顯出中國敘事傳統(tǒng)無所執(zhí)著、無所分別和取舍，乃至周遍含容、明白四達(dá)的美學(xué)智慧。
在題為“《左傳》‘使婦人載以過朝’之‘載’解詁”的學(xué)術(shù)報告中，付喬講道，《晉靈公不君》是節(jié)選自《左傳·宣公二年》的名篇,其文為多家選本所采用。然而，對于文中“使婦人載以過朝”一語之“載”字的釋義，眾說紛紜，莫衷一是。他通過舊說清理、思想疑惑、異文比對、“載”字蠡測、事實(shí)旁證和文獻(xiàn)佐證等六個方面嚴(yán)密論證“載”字的本義。他從語法角度在《公羊傳》中找出具有相同語法的句子加以比較；從語音角度,通過“載”“戴”的語音對比,加以分析；從歷史事實(shí)角度，通過對《說文解字》、《呂氏春秋》、《史記》等作品中出現(xiàn)的釋義加以全面分析。他認(rèn)為，“載”字釋義問題的辯證表明，在古書閱讀和訓(xùn)詁實(shí)踐中，不能僅僅囿于漢字形體分析，還應(yīng)有效借助字音探求字詞意義。漢字有形、音、義三個要素，在閱讀古文獻(xiàn)遇到疑難字詞需要考證其意義時，應(yīng)充分利用形、音、義三個要素多角度綜合分析，這樣才能求得確詁。最后，他贈言與大家：“小字，有形、有音、有義。三者互相求，舉一可得其二。有古形有今形，有古音有今音，有古義有今義。六者互相求，舉一可得其五。”
郭昭第和付喬深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度贏得了在場師生的熱烈掌聲。報告結(jié)束后，他們還分別回答了師生們的提問，并與大家親切交談，就大家所關(guān)心的話題作了解答。
最后，王建禮向大家分享了自己的感受。他說，報告論證嚴(yán)密，嚴(yán)謹(jǐn)生動，深入淺出，令人受益匪淺。報告極大地開拓了師生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)了師生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、追求學(xué)術(shù)的意識和興趣，對學(xué)習(xí)生活和教學(xué)科研都具有重要啟發(fā)意義。在聆聽報告時，大家都認(rèn)真聽講，營造了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過此次報告，同學(xué)們對專業(yè)有了更深層次的了解，鞏固了自身專業(yè)思想，堅定了未來就業(yè)發(fā)展方向。他希望大家在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，學(xué)思結(jié)合，寧靜致遠(yuǎn)。
報告會由文學(xué)與傳媒學(xué)院和科研外事處聯(lián)合主辦。文學(xué)與傳媒學(xué)院副院長胡文建、關(guān)薇及學(xué)院部分教師，2016、2017級漢語言文學(xué)專業(yè)本科班全體學(xué)生聆聽了學(xué)術(shù)報告。（文學(xué)與傳媒學(xué)院 蔣澤石）
